کد مطلب:35019 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:19

گنجینه پرسمان » اعتقادات

آيا برزخ جنبه همگاني دارد؟

آيا تمام كساني كه از دنيا مي​روند و به جهان برزخ منتقل مي​شوند همه حيات آگاهانه​اي دارند؟ يا گروهي همانند كساني كه به خواب فرو مي​روند حيات برزخيشان ناآگاهانه است، و گوئي در قيامت از خواب بيدار مي​شوند و هزاران سال را ساعتي مي​پندارند؟

از آيه 55 سوره روم معني دوم استفاده مي​شود «وَيَوْمَ تَقُومُ الساعَةٌ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثوا غَيْرَ ساعَةٍ» [و روزي كه قيامت برپا مي​شود گناهكاران سوگند ياد مي​كنند كه جز ساعتي (در عالم برزخ) توقف نكرده​اند].

البته اين در صورت است كه آيه را به معني ناچيز بودن عالم دنيا يا عالم برزخ در برابر قيامت تفسير نكنيم.

ولي بعضي از آياتي كه به مسأله برزخ اشاره مي​كند ظاهراً مطلق و عام است، مانند آيه 100 سوره مؤمنون كه ظاهراً درباره همه كفار است، مي​گويد «وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إلي يَوْمٍ يُبْعَثُونَ» [و در پيش روي آنها برزخي است تا روز رستاخيز]. (مگر اينكه گفته شود آيه قبل خاص است و اين عام است و به وسيله آن تقييد و تفسير مي​شود).

در روايات نيز كرارً به اين معني اشاره شده كه سؤال قبر تنها از دو گروه است كساني كه داراري ايمان خالص و يا كفر خالص​اند، اما بقيه به حال خود رها مي​شوند.

اما تعبير «يُلْهي عَنْهُمْ» [آنها را به حال خود رها مي​كنند، يا از آنها صرفنظر مي​كنند] مفهومش اين است كه آنها برزخ ندارند، بلكه سؤال قبر درباره آنها نيست، به عكس از روايات فشار قبر استفاده مي​شود كه عموميت دارد و همه به استثناي بعضي از اولياء الله به آن گرفتار مي​شوند.

---

پيام قرآن ج 5

ايت الله مكارم شيرازي و ساير همكاران